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担当精神使返城之路更顺畅

2019-09-18 06:22 来源:中国日报网河南

  担当精神使返城之路更顺畅

  中国特色社会主义进入新时代,既为统战工作提供了广阔舞台,也提出了更高的要求。”“今后,我们将坚持建言践行,做到言之有据、言之有理、言之有度、言之有物,真诚协商、务实协商,参政参到要点上,议政议到关键处,努力在会协商、善议政上取得实效。

其次监督要深入。政治领导力在党的领导能力和执政能力中居于重要位置。

  “新型政党制度是把马克思主义政党理论与中国实际有机结合的伟大创造,是一个崭新的政党形态。从我们党自身来看,只有不断增强党的政治领导力,才能确保我们党永葆生命力和强大战斗力。

  政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判,不能生搬硬套外国政治制度模式,适合的才是最好的。石丁介绍说,近四年来,环球网一直在做与新的社会阶层人士相关的工作,他们的品牌栏目“中国互联网名人环球行”项目,就是组织中国的网络代表人士走向全世界,向世界介绍中国,同时,将全世界真实的面貌介绍给中国的网民。

各级党组织应在不同层次、不同领域的协商民主活动中充分发挥领导作用,对民主协商的议题、程序、方法、过程、结果等进行引导、组织,推动协商民主与国家治理有效衔接,进一步拓宽民主协商的渠道,加强协商民主的制度化、法治化、程序化建设。

  如何认识党的十九大的相关阐述?最基本的是要循着回应时代课题→得到时代检验→满足时代需要的脉络去理解,也就是我们党一贯坚持和反复强调的:坚持老祖宗、讲出新话语,与时俱进形成新的思想理论。

  从而将民主监督的过程,变成发现问题、找准问题、研究问题的过程,变成解决问题的起点。”护士杨芳告诉记者,她是两个孩子的妈妈,老二才1岁多。

  构建起区委统战部领导、党工委具体指导、商会组织协同推动、服务中心具体实施的工作机制和工委、商协会、服务中心“三位一体”的服务模式。

  人民日报北京2月10日电(记者潘跃)中共中央政治局常委、国务院副总理汪洋9日在京出席民营企业家迎春座谈会,向广大民营企业家表达党中央、国务院的新春慰问,并就助力打好三大攻坚战听取意见建议。二、主要做法1奠定政策基础,创建商会调解制度。

  二是立足特点定方向。

  创建商会调解中心,创新商会调解工作,目的就是充分发挥工商联的作用,实现民间调解与司法调解的有机结合,依托各级工商联组织网络健全、覆盖面广、民间性强、调解工作贯穿共赢理念的优势,开辟一条真正能为非公有制企业办实事、排隐忧、解难题,便捷高效、普遍受益的商事纠纷调解新通道。

  3了解掌握社情民意、践行党的群众路线的实际需要。在整个抗日战争期间,我们党积极维护并致力巩固抗日民族统一战线。

  

  担当精神使返城之路更顺畅

 
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担当精神使返城之路更顺畅

2019-09-18 09:59:59来 源:上饶日报      评论:0点击:
 
鄱阳脱胎漆器(镶嵌孔雀磨漆画媲美图)

铅山连四纸

弋阳腔脸谱

多彩的甲路纸伞( 戚虹鸿 摄)

棕编工艺品

精美的棕编(徐斌  摄)

绘制弋阳腔脸谱
本报记者 戚虹鸿
      弋阳腔脸谱、鄱阳脱胎漆器、铅山连四纸、广丰的棕编和斗笠、婺源的甲路纸伞……在4月27日—5月2日举行的上饶文博会上,一件件工艺品展示着上饶的传统手艺制造,展现着上饶的特色与文化,也彰显着传承与创新。在一位位手艺人的妙手下,上饶传统制造也有了“时尚范儿”。
弋阳腔脸谱
      4月28日,在弋阳展区里,来自信州区的女孩毕飘英正在体验绘制弋阳腔脸谱。毕飘英愉快地说,“昨天文博会开始的时候跟着老师学画脸谱,今天已经已经能熟练地上手了。画这样一个脸谱需要大概3到4个小时,能体验到传统戏剧弋阳腔的脸谱文化,很有意义。”
      弋阳腔是传统戏曲声腔之一,源于南戏,产生于弋阳,形成于元末明初。是宋元南戏在弋阳与赣语、传统民间音乐结合,并吸收北曲演变的产物。明、清两代,弋阳腔在南北各地繁衍发展,成为活跃于民间的主要声腔之一。清李调元《剧话》中写道:“弋腔始弋阳,即今‘高腔’”。故弋阳腔又通称赣语高腔。
      弋阳腔的脸谱也是弋阳腔戏曲的重要一部分。弋阳腔剧团老艺人胡宁自上世纪60年代开始研究弋阳腔戏剧脸谱造型艺术,至今已收集全国地方戏剧脸谱3000余种,并创作了1万余只各类戏剧脸谱。此次文博会上,胡宁也带来了他自己珍藏的14个弋阳腔脸谱。“希望能借这次文博会展示上饶弋阳腔文化和弋阳腔脸谱文化,让更多人了解,并且体验弋阳腔的博大精深。”
广丰的棕编和尖斗笠
      龙、公鸡、蚂蚱……在文博会的广丰馆里,一个个棕编工艺品精巧可爱,吸引了参观者驻足观赏。只见一片片棕叶在棕编传承人俞蝶的手上翻飞,变幻出一个个栩栩如生的造型。棕编是汉族传统手工技艺之一,是以棕榈树叶为原料编制的工艺品。广丰区的棕编工艺历史久远。有据可考的史料可以追溯到清乾隆乙酉年(1765),其间将近两百多年经由水平乡杉江(今广丰区五都镇杉溪)俞氏一脉传承,棕编工艺代代演化,工艺水平不断提高,至第六代传承人俞双花(艺名俞蝶),已使广丰区棕编工艺得到飞跃性的发展。俞蝶的棕编作品多次以花鸟虫豸、飞禽走兽为题材,综合运用草编和竹编等技法,艺术上由传统的实用性发展到观赏性,并且由形似提升到身形兼备的艺术高度。
      在广丰展馆里,同样引人注目的还有广丰的传统手工艺品——尖斗笠。广丰尖斗笠的制作技艺于全区各乡镇均有传承,目前生产和传承地主要集中于桐畈镇、泉波镇。广丰尖斗笠制作工艺复杂,做工精良,有10道工序,分别是:选竹、破篾、刨篾、织胎、选笋壳、卷笋壳、棚(盖)拉(斗)笠、封尖、穿拉(斗)笠箍,每一道工序均有独特的技艺,有些需要借助特制的工具方能完成。整个制作环节贯穿着劈、拉、插、锁技巧,其制作工艺较之普通斗笠更为复杂和精细,具有独特的传承价值。
鄱阳脱胎漆器髹饰技艺
      在鄱阳展馆里,报春图、镶嵌梅花宝砂瓶、镶嵌孔雀磨漆画媲美图……展柜里,一件件脱胎漆器精美雅致,闪耀着传统手工艺的光芒。上饶文博会上,鄱阳县脱胎漆器工艺传承人李波生带来了磨漆画、漆器掛盘、脱胎漆器、漆画髹饰等10多种工艺作品参展。
      鄱阳脱胎漆器是一门传统手工技艺,有着几千年的历史,它与景德镇瓷器、北京景泰蓝并列为“中华三宝”。漆器质感细腻,光泽圆润,外形若骨,刻绘精细,手法自然,巧夺天工。鄱阳脱胎漆器髹饰技艺工艺作为一门民间工艺,历经几千年流传至今,其纯手工制作的精密度和细腻度,是历代艺人心血和智慧的结晶,也是一份宝贵的历史、文化遗产。2011年,鄱阳脱胎漆器髹饰技艺被确定为国家级非物质文化遗产。
      高级工艺美术师李波生,是目前国家级非物质文化遗产“鄱阳脱胎漆器髹饰技艺”江西省唯一持证传承人。“脱胎漆器以天然大漆和棉麻布为材料,经制模、裹布、上灰、上漆、脱胎打磨、贴箔、抛光等50多道工序精制而成,具有造型独特、典雅大方、惟妙惟肖、栩栩如生的特点。”在文博会现场,李波生向前来参观的游客介绍道。
甲路纸伞
      在婺源馆里,一把把悬挂的油纸伞精致美观,绚烂的色彩与精细的图案相得益彰,参观者纷纷驻足合影。撑一把油纸伞,感受江南水乡的柔情与诗意。
      “这把红色的油纸伞我一眼就看中了,伞面精美,花色仿佛水墨画般晕染,充满了诗情画意。”广丰姑娘梁璇欣喜地撑开刚购买的油纸伞
      婺源纸伞制作历史悠久,相传起源于南宋时期。其尤以婺源甲路所产纸伞最为有名。康熙年间所修《县志》即已将甲路伞列为《货属篇》。有民谣唱道“景德镇的瓷器,甲路的伞,杭州的丝绸不用拣。”婺源纸伞制作工序为全手工,取材用料考究、独特。以活动的节点替代固定的节点,钻孔穿线连接与竹销钉连接结合,并应用竹楔自锁机构锁定展开。伞面皮质吸墨性强,类似书画宣纸,于其上题诗作画,寄情寓意,让纸伞在实用之外更增添了美感,不仅晴雨相宜,经久耐用,而且美观轻便、古朴雅致。
      前身为甲路雨伞作坊的婺源县甲路工艺伞有限公司,有300多年的制伞历史,公司生产的甲路工艺伞,被列入为江西省非物质文化遗产。工艺伞选用上好竹木、优质丝绸、丝绢、皮纸、桐油等低碳材料,手工操作六十多道工序精制而成。画面取材于民间,有传统花鸟写意、名画临摹、古典纹饰,还有风景名胜及人像写真。此次文博会上,一把把精美的油纸伞得到了参观者的喜爱也展现了多彩的制伞文化。
铅山连四纸
      “久闻铅山连四纸的大名,一直想看看。”来自信州区的张先生,一边打开连四纸制作的书籍一边赞叹纸张的洁白绵密。在铅山馆里,一本本蓝皮线装书,展示了“千年寿纸”连四纸的风采。
      铅山连四纸是铅山县地方传统手工技艺纸品,纸质洁白莹辉,细嫩绵密,平整柔韧,防虫耐热,永不变色,有“千年寿纸”之称,旧时贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。书画家、鉴藏家欣赏它独特的品质韵味,许多字画、印谱、拓本依托它得以传世。2006年,铅山连四纸入选国家非物质文化遗产。
      铅山连四纸制作技艺已传承了上千年历史,是中唐时伴随着其他竹纸工艺而产生的一种古法技艺。制作工艺有72道,道道精湛,十分考究。纸料需经几个月的日晒雨淋,使之自然漂白,生产周期长达一年。
 
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